구약 시대와 18명의 이스라엘 선지자 *This blog post was written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 성경에서 구약성경을 보면 선지서들이 있습니다. 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘서등 4명의 대선지자들의 선지서들이 나오고, 이어서 12권의 소선지서가 있습니다. 모두 16명의 선지자가 나옵니다. 그런데 구약의 선지자들을 이야기할 때 18명의 선지자를 언급합니다. 앞서 언급한 16명의 선지자와 달리 죽은 사람을 살리는 등 수많은 기적을 일으킨 두 명의 선지자 엘리야와 엘리사를 더하면 18명이 됩니다. 그런데 이 18명의 선지자들이 구약에 연대기별로 정리된 것도 아니고, 대선지사와 소선지사로만 나뉘어 있어 어느 시대 어떤 배경에서 등장하여 뭔 일을 했는지 잘 와닿지가 않습니다. 그리고 16명의 선지자는 선지자 이름의 선지서가 있지만 엘리야와 엘리사는 별도의 선지사가 있는 것이 아니고, 열왕기와 역대기에 등장하고 언급되고 있습니다. 이들 18명의 선지자들이 어떤 시대에, 어떤 배경에 등장했는지 대충 대강 정리를 해보았습니다. 모세의 지팡이를 보며 이집트에서 나와 광야에서 40년을 헤맨 다음에, 이스라엘 민족은 여호수아를 따라 가나안에 들어갑니다. 여호수아라는 큰 지도자가 사망한 이후에 영적 구심점을 잃은 이스라엘 백성들은 이방신을 섬기는 타락에 빠집니다. 하나님은 그 죄악을 이방 민족을 이용하여 징계하십니다. 이방민족의 핍박의 고통에 견디지 못하고 구원을 외치면 사사를 통하여 구원을 내려주시는 역사가 반복이 됩니다. 그런 반복적인 괴로움 속에 이스라엘 백성들은 이방 민족과 같은 그들의 왕을 원합니다. 사사 시대 이후에 이스라엘 민족의 원대로 하나님은 사무엘을 왕으로 지목하시고, 다윗과 솔로몬으로 왕권이 이어집니...
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믿음의 수준
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믿음의 수준
*This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English.
믿음의 수준, 믿음의 단계라고 해야 하나? 뭐 믿으면 믿고 믿지 않으면 안믿는 것이지, 믿음의 수준은 뭐냐? 그렇게 말할 수 있지만, 요즘 들어 느끼는 것은 믿음에도 수준이 있고, 나의 수준은 어디에 있는 것인지를 돌아보게 됩니다.
밤에 잠자리에 들 때, 비몽사몽 간에 깊은 바닷속 어둠, 스올 같은 곳으로 빨려들어가는 것 같은 불안감이 온 마음을 휘몰아치고 내일 일에 대한 걱정 때문에 온 몸이 녹아드는 것 같은 기분에 휩싸일 때, 그 때, ‘주님!’ 하고 부르는 순간, 신음과 같은 그 짧은 말을 내뱉는 순간, 하늘에서 내려오는 어떤 것이 온 마음과 영혼에 드리워지며 느껴지는 평안함, 하늘이 주는 평화, 그런 것을 느끼면서, 내가 믿기는 믿는가보다, 주님이 나를 살피시고, 지키시고, 위로해주시는구나를 느낄 수 있습니다.
그렇다면 살면서, 세상 속에서 느껴지는 짜증과 분노와 좋지 않은 감정들은 무엇인가? 족히 믿음이 있고 믿는다는 고백이 있다면, 항상 기쁨 속에 살아야 하는 것이 아닌가? 그런데 그렇지 못한 것은 무엇인가? 남들의 바보같은 행동에 짜증 나고, 분노하고, 상심하는 것은 무엇인가? 그런 기분이 들 때, 그런 상황일 때, 찬송가나 CCM을 크게 틀고 들으면 몸이 리듬에 맡겨지고, 감사와 은혜가 느껴지는 것은 뭔가? 이거 정말 이기심의 농축체이고, 이중인격 아닌가?
저의 신앙 수준이 항시 기쁨을 느끼는 수준은 되지 못하고, 분노와 기쁨 사이에 있는 아닌가 싶은 생각이 듭니다. 그 어떤 일에 분노하지 않고 흐트러지지 않는 마음이 수준 높은 믿음의 수준이라고 할 수 있습니다. 분노가 일지만, 그걸 야기한 상대나 상황을 오히려 위로할 수 있는 수준이라면 거의 항시 기뻐할 수 있는 수준에 이른 높은 단계의 믿음의 수준이라고 볼 수 있을 것 같습니다.
저같이 분노하고는 찬양을 듣고, 말씀을 되새기며, 분노를 삭이는 수준은 좀 낮은 단계의 믿음 수준, 아니 아직 믿음으로 들어서지 못한 비신앙인과 신앙인의 경계선 상에 있는 수준 밖에 되지 않는 것 아니냐 싶은 생각이 듭니다.
[약2:14] 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
[Jas 2:14, NIV] What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but has no deeds? Can such faith save them?
사실 분노는 fail입니다. 패배라는 이야기입니다. 모든 것이 꽉 찬 마음이라면 분노할 일이 없습니다. 분노는 불만, 불안, 걱정, 패배감, 모욕감으로 인해 나타나는 마음의 상태입니다. 모욕감이라면 자기보다 못한 사람에게서 받은 어이없다고 생각하는 모욕감도 있을 것이고, 사회적으로 경제적으로 권위적으로 자기보다 위인 사람으로부터 받는 수모적인 모욕감도 있을 것입니다. 그리고 그 모든 감정의 근저, 바닥 깊은 곳에는 나와 남, 혹은 남과 남을 비교하고, 평가하고, 판단하는 마음이 기본적으로 존재합니다.
주님은 말씀하십니다. 남의 눈의 티는 보면서 자기 눈 속에 있는 들보는 보지 못하느냐고.(마7:3). 이 말씀은 잘잘못의 크기나 죄의 크기를 비교평가하지 말라는 말씀이 아닙니다. 아예 기본적으로 남을 평가할 생각을 가지지 말라는 것입니다. 그런 수준에 도달하면 분노라는 것이 마음 속에서 일어날 일이 없어지는 것 아닐까 싶은 마음이 듭니다.
'알기만 하면 뭘해! 도대체 내 삶에 적용이 되지 않는데!'
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예람 워십 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 유튜브에서 수백만 뷰를 치는 동영상, 아마 모든 유튜버의 로망일 것입니다. 요즘 CCM으로 수백만을 히트하는 동영상이 있습니다. 수백만 뷰면 국내에서는 모르는 사람 빼고 웬만한 사람은 다 안다는 이야기입니다. 더구나 그게 찬양 동영상이니 국내의 기독교인이면 거의 다 안다는 이야기입니다. 요즘 그 워십 보는 재미에 빠져 있습니다. 보는 재미보다 듣는 재미라고나 할까요? 그런데, 보는 것도 참 은혜가 많이 됩니다. 창조주 주님께 올리는 제사, 중요합니다. 온 인류의 죄를 사하기 위하여 주님 자신인 예수님이 제사의 제물이 된 것을 보면 주님께 제사는 매우 중요한 일입니다. 그런 주님이 조금은 의아한 놀라운 말씀을 하십니다. 주님이 제사보다 주님 자신을 아는 것을 더 원한다고 말씀하십니다. [호6:6] 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라 [Hos 6:6, NIV] For I desire mercy, not sacrifice, and acknowledgment of God rather than burnt offerings. 찬양, 예수님을 알게 되었다면, 알게 되어가면, 그 사랑을 알게 될 때, 인간들의 영혼 깊은 곳에서 절로 나오는 것이 있습니다. 찬양입니다. 찬양, 그것은 그 분의 신실하심과 사랑에 대한 인간의 감사의 표시이며, 창조주의 영광을 인정하고, 그 분의 날개 밑으로 들어가는 기쁨을 노래하는 것입니다. 영혼이 기뻐 절규하는 찬양, 최고의 예배입니다. [욥38:7] 그 때에 새벽 별들이 기뻐 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리를 질렀느니라 [Job 38:7, NIV] while the morning star...
성지용의인 - 정치하는 사람들이 도적놈보다 못한 세상 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 성지용의인(聖知勇義仁) 이게 뭔 소리인가? 도척이라는 짱깨(중국사람이라는 뜻입니다) 도적놈 이름을 들어본 일이 있습니까? 장자 잡편 도척편에 등장하는 인물입니다. 도척은 춘추전국시대에 만명 안팎의 도둑들을 거느리고 도적질은 했던 그 시대 유명한 대도입니다. 그 놈이 도둑질 나서면서 부하들에게 내뱉은 도척의 5도(道)라는 것이 전해져 내려옵니다. 그것이 성지용의인이라는 것입니다. 그 뜻을 보면 다음과 같습니다. 성(聖)은 妄意室中之藏 聖也을 말합니다. 뜻은 도둑질 하러 들어가서 뭔 물건이 있는지 미리 알아맞히는 초능력 혹은 정보력, 예지력을 말하는 것입니다. 지(知)는 知可否 知也를 말합니다. 도둑질 해도 뒷탈이 없을 만한 곳을 알고 턴다는 뜻입니다. 용(勇)은 入先 勇也을 말합니다. 의미는 앞장 서서 용감하게 쳐들어가는 것을 말합니다. 의(義)는 出後 義也을 말합니다. 도둑질을 마치고 나올 때는 마지막으로 나오는 의리를 이야기하는 것입니다. 마치 침몰하는 배에서 마지막으로 나오는 선장의 대범함을 의미하는 것입니다. 인(仁)은 分均 仁也을 말합니다. 턴 것을 공정하게 분배한다는 뜻입니다. 도둑놈들 사이에 뭔 도가 있었겠냐만, 당시 썩은 사회상을 조롱하는 의미가 담겨 있을 겁니다. 그런데 슬기로운 대한민국 국민이 사기꾼 같은 놈의 쇼맨십에 꼴딱 속아 넘어가 도적같은 놈을 대통령으로 뽑은 어리석고 아찔한 역사가 대한민국에 있었습니다. 정말 도적놈보다 못한 놈이 대통령이었는데, 현명한 대한민국 국민들 속에 윤어게인을 외치는 미친 인간들은 어디에서 떨어진 버러지들입니까? 보니 미국이나 한국이나 군인들은 ...
아마존에서 이북 구입하기 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 안드로이드 기기를 사용하는 경우 이북(ebook)을 구입하는 것은 주로 구글 북스에서 구입하여 타블렛을 이용하여 보게 됩니다. 물론 스마트폰 화면으로 볼 수도 있습니다. 하지만 당근, 타블렛 화면으로 보기가 훨씬 좋은 것은 당연합니다. 이북(ebook)으로 책을 구입하면 좋은 점은 우선 가격이 종이책의 반값입니다. 그리고 원하는 것을 방구석에 앉아 즉시 볼 수 있는 점입니다. 하지만 이북이 종이책이 가지지 못하는 단점은 있습니다. 어디 생각나는 부분이 있어서 “그게 어디 있었더라”하며 책장을 넘기며 찾기는 종이책이 훨씬 편리한 면이 있습니다. 뭐 키워드로 쉽게 찾는 기능이 이북에 있기는 해도 말입니다. 종이책을 많이 가지고 있으면 그 장서를 보는 뿌듯함과 아무 때나 아무 책이나 보이는대로 꺼내 훑어보기 좋은 점은 이북이 가질 수 없는 종이책의 장점이기는 합니다. 반면에 종이책은 그것이 차지하는 부피와 공간을 무시할 수 없고, 그것을 관리하는 번거로움이 있습니다. 책 위에 쌓이는 먼지도 무시할 수 없고요. 이북은 폰 하나에 책 수십, 수백권이 다 들어가 버리니 나름 굉장한 장점을 가지고 있습니다. 점점 사라져가는 서점들을 보면 이북이 대세인 것은 어쩔 수 없는 현상입니다. 그래도 서점이 점점 없어지고 있는 것은 참 슬픈 일입니다. 서점이 없어지고 있는 것뿐만이 아니라 남아 있는 서점에 가도 진열된 책들의 양과 다양성이 옛날만 하지 못한 것은 더 서글픈 일입니다. 아무리 동영상과 SNS를 보는 세상이고, 책과 멀어지는 세상이라고 해도, 동영상을 들여다 볼 때보다는 책을 들여다 볼 때, 사람이 훨씬 정서적으로 안정감...
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