Vancouver Story

악인의 자리에서 의인의 자리로 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 믿음으로 나를 고칠 수 있을까? 교회 나가고 예수님 믿으면 나를 의인으로 변화시킬 수 있을까? 이 명제는 모든 믿는 이들의 마음을 흔들고 도전이 됩니다. 믿음으로 자신의 본성을 변화시킬 수 있을까? 사람이 유전자 설계도대로 움직이는데 그걸 바꿀 수 있을까요?  세상이 너무나 어지럽고, 불의가 가득한 세상이고, 늘 손해만 보고 사는 것 같고, 피해 보고 살고 있는 느낌에 휘말려 살고 있는데, 사람들의 마음이 말랑말랑해지고, 착해지고, 겸손해지고, 의로워지기 보다는 무슨 일에 맞닥뜨리면 우선 거짓말을 해서라도 구차하게 변명하며 임시로 모면하려고 애쓰기 일쑤고, 사기 치고, 냉소적으로 되는 쪽으로 가속 페달을 밟고 있습니다. 사람이 피해의식에 사로잡히고 비판적이 되면 공치사하고 냉소적으로 되지 않을 수가 없습니다.  아래 동영상에서 혹자는 내 자신을 돌아볼 시간을 갖게 하는 좋은 메시지를 던지고 있습니다. 믿지 않는 사람에게는 뭐 귀신 밤에 콩 까먹는 소리이고, 믿는 사람들에게 큰 도움이 될 수 있는 내용입니다. 제 블로그 홈페이지를 열면 블로그의 모든 글들을 볼 수 있습니다. 노트북이나 PC에서 보실 경우, 글의 제목을 클릭하시면 해당 글이 열립니다. https://vancouver-story.blogspot.com   https://www.youtube.com/@vancouver-story

기독교인의 요가 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 지금은 웨스트밴쿠버에 살고 있지만, 써리에 잠깐 산 적이 있습니다. 그 시절 밴쿠버에서 제일 큰 교회 다니면서 소그룹 활동도 열심히 하면서 재미있게 신앙 생활을 한 추억이 있습니다. 그 당시 소그룹 모임을 같이 했던 교우들 가족과는 지금도 가끔씩 만나 서로의 안부를 묻고 밥을 같이 먹고 교제의 시간을 갖습니다. 그런데 그 중 한 가정의 자매님이 요가 전문가입니다. 그런데 요가가 뭡니까? 힌두교의 몸으로 드리는 제사 몸짓입니다. 그래서 이 자매님이 기독교인이 요가를 해도 되는지에 대한 문제를 놓고 이만저만한 고민을 한 것이 아닙니다. 그래서 한 번은 교회 목사님에게 그 문제를 놓고 상담을 했더니, 기독교인은 요가를 하면 안된다고 결론을 내려주었다고 합니다. 여러분은 어떻게 생각하십니까? 불교에서 중들 중에서도 중같지 않은 엉터리 중을 까까중이라고 비하하는 말이 있습니다. 아마도 가짜 까까중을 줄인 말이지 않나 싶습니다. 저는 개인적으로 그 목사가 까까중이 아닌가 싶은 생각이 듭니다. 그렇게 단순하게 남의 고민을 깊이 생각하지 않고 쉽게 단정하는 것은 너무 이기적이고 단편적이고 마음에 사람을 아끼는 사랑이 없는 태도입니다. 예수님 믿는 사람이 할 수 있는 행동이 아닙니다. 오래 전에 이교도가 제사 지낸 음식을 기독교인이 먹느냐 마느냐로 옥신각신할 때 바울이 내린 결론이 있습니다. [고전8:4] 그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라 [1Co 8:4, NIV] So then, about eating food sacrificed to idols: We know that ...

교회는 왜 극우화 되었나 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 석열이 내란 재롱장치를 통해서 사람들이 한국의 정치사를 되돌아보는 계기가 되었고, 한국의 정치에 대하여 더 깊이 있게 생각할 수 있는 기회를 만들었습니다. 그런데 이 과정에서 사람들이 깜짝 놀란 것이 하나 있는데, 바로 한국의 정교유착입니다. 정치와 종교의 유착, 정경유착은 많이 들어본 말이지만, 정교유착은 참 생소한 말입니다. 그러면 정경유착이나, 정교유착 모두 잘못된 일입니까? 유착이라는 의미가 좋은 의미에 붙는 용어는 아닙니다. 뭔가 둘이 딱 붙어 악행을 행했다. 불법을 행했다는 것을 표현하는 말입니다.  정경유착은 권력과 돈이 유착하는 것이고, 정교유착은 권력과 종교가 유착하는 것입니다. 신앙을 권력에 붙이고, 거기에 돈까지 더해지니, 정교유착이 정경유착보다 더 악랄한 것일 수 있습니다. 석열이 내란으로 인해 나타난 정교유착에서 종교쪽은 기독교를 말합니다. 그 중심에 김장환 목사가 있고, 대형교회들이 관련되어 있습니다. 한국에서 석열이 때문에 난리법석 블루스를 추고 있을 때 크고 먼 바다 건너 미국에서도 다른 더난리 블루스를 추고 있었는데, 그 무당 춤을 추고 있는 놈은 다름 아닌 트럼프입니다. 신기한 것은 가만 보니 미국의 권력과 기독교 집단이 하는 짓이 한국의 것과 빼박입니다. 기독교의 근본은 미국이고 미국의 것이 한국으로 건너온 것인데, 지금 추고 있는 춤은 근원이 바뀐 것 같습니다. 미국이 한국에게서 배우고 있는 것 같습니다. 기독교의 극우화입니다. 한국 기독교의 극우화나 미국 기독교의 극우화가 닮은 꼴인 것은 그 시작과 뿌리가 같은 성격이어서 그런 것이 아닌가 싶습니다. 한국의 기독교가 권력에 붙고 극우화가 된 것, 한국의 기독...

정치 목사 김장환 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 김장환이 주도하고 있는 극우목회자들의 분위기를 요약해보면 이렇습니다. 권력에 붙어 권력을 이용합니다. 상식이 없습니다. 무례하고 싸가지 없고 폭력적입니다.  전두환이와 친하게 지냈으니 상식없고 싸가지 없는 것이 어찌 보면 당연한 일입니다. 강한 자에게 붙고 약한 자를 무시합니다. 예수를 이야기하면서 섬김의 자세는 없고 교만만 있습니다. 그 분위기에 선함이 보이지 않고 악함과 간교함이 보입니다. 말과 행동에서 복음에 살고죽는 신앙인의 모습이 보이지 않습니다. 정치와 목회를 구분하지 못하는 천박한 정치꾼입니다. 뇌없는 윤석열, 김계리, 나경원과 김장환이 거의 같은 레벨입니다. 목사가 그러니 그를 추종하는 것들도 같은 수준으로 무례하고 폭력적입니다. 이건 목사도 아니고 교회도 아니고 양아치 악의 무리입니다. 한국 기독교계의 부끄러운 민낯입니다. 정경유착에 이은, 정교유착, 한국과 미국, 닮은 꼴입니다. 수원 살면서 남양 현대자동차 연구소에 차장(선임 연구원)으로 근무하던 시절에 김장환 목사가 사역하던 교회에 예배보러 갔었는데, 그런 인간인줄 알았으면 가지 않았을 것입니다. 씁쓸합니다. 그 옛날, 순진하던 시절, "지옥에 가면 변호사들과 목사들이 우글우글할 것이다."라는 아재 개그에 변호사는 그렇다 치고, 목사님들을 운운하는 건 좀 심하지 않나 싶었던 적이 있었던 것을 기억합니다. 정말 천진난만하고 순진했습니다. 그런데 인생 살아보니, 백번 만번 동의할 수 있는 일입니다. 정치에 붙어 본분을 잃어버린 극우 정치 목사들, 윤석열이와 트럼프에게 붙어 세상을 악하게 물들이는 정치 목사들, 지옥을 향해 선착순으로 달려갈 악하고 간교하...

묘묘 심지있네 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 석열이의 친위 쿠데타로 인해 한국 기독교의 민낯이 드러났습니다. 민낯이라기 보다는 일부 미숙하고 잘못된 길을 걷고 있는 기독교의 부정적인 측면을 보게 되었습니다. 사실 그 삐뚤어진 세력들은 기독교라기 보다는 기독교의 탈을 쓰고 욕망을 쫓는 이익집단이라고 보는 것이 팩트입니다.  정신 똑바로 박힌 교인들을 찾아보기 쉽지 않는 세상에 바른 말 제대로 할 줄 아는 분, 그것도 젊은 여자분이 있습니다. 묘성? 묘묘라는 애칭으로 불리고 있습니다. 그녀가 나오는 영상을 보면서 기독교인 중에 상식과 분별력을 가지고 있고, 믿음 생활을 제대로 하려고 애쓰는 사람들이 있구나 싶어 안도가 되기도 합니다. 이들이 만든 유튜브 영상을 보니, 양동근은 역시 쓰레기였구나 싶은 생각이 듭니다. 정말 관상이 중요합니다. 그 양아치같은 분위기가 어디 가지 않습니다. 그에 반해 조선 제일검을 연기했던 배우 조진웅, 정말 멋있는 연기자구나 싶은 생각이 듭니다. 한국의 기독교 역사, 그리 산뜻한 이야기만 가지고 있는 역사가 아닙니다. 감추고 싶은 흑역사를 뚫고 정신 제대로 박힌 기독교인들이 이단 못지 않게 많이 있다는 것은 굉장히 고무적이고 희망이 있는 서사입니다. 제 블로그 홈페이지를 열면 블로그의 모든 글들을 볼 수 있습니다. 노트북이나 PC에서 보실 경우, 글의 제목을 클릭하시면 해당 글이 열립니다. https://vancouver-story.blogspot.com   https://www.youtube.com/@vancouver-story

기독교인들이 문제다 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 예나 지금이나 기독교인들이 문제입니다. 옛날에는 로마 황제가 있는데, 초기 기독교인들이 예수님을 왕이라고 하니, 로마 입장에서는 이 반역자들을 가만히 놔둘 수가 없었을 것입니다. 그래서 기독교인들은 신분을 감추고 지하로 숨어들었고 지하 교회에서 남모르게 예배를 드렸습니다. 오늘날에는 교회들이 지상에 있습니다. 그것도 아주 많이 우후죽순처럼 정말 많습니다. 누가 핍박하지도 않습니다. 그렇게 예배드리기 좋은 조건이고 마음껏 예배드릴 수 있는데도 예수쟁이들의 가슴은 그 옛날 지하교회 시절처럼 새가슴입니다. 교회에 나가서 예수님 만나고 왔으면서도 교회 밖 세상에 나가서는 예수 믿는 것을 감추고 삽니다. 삶이 예수 닮은 꼴을 보이지 못하면 세상으로부터 욕먹는다는 것을 알고 믿는 것을 감춥니다. 감출 필요없이 예수 닮은 삶을 살면 될텐데, 그러지 못하고 그냥 숨깁니다. 옛날에는 핍박을 피해 숨었고, 지금은 스스로 숨어버립니다. 예수 믿는 사람들 죽이는 세상이 아닌데도 예수 믿는 사람들이 숨어버리는 가장 큰 이유는 앞서 언급했듯이 욕먹는 것이 싫어서입니다. 그러면 욕먹는 일을 하지 말아야 할텐데. 왜 그러지 못하고 있는지 알 수 없는 일입니다. 예수 닮은 삶을 사는 것이 너무 어렵다치더라도 세상 사람들보다 더 못하면 당연히 욕 먹을 수 밖에 없는 일입니다. 요즘 교회 안에 있는 사람들의 행동이 믿지 않는 사람보다 못한 것이 너무나 많습니다. 더 이기적이고, 더 물질적인 것은 말할 필요도 없고 사회적으로도 더 타락했습니다. 개신교 장로이면서도 대통령으로 있으면서 사리사욕을 채운 이명박은 정말 부끄러운 인간입니다. 얼굴 내미는 것조차도 부끄러운...

변소에서 화장실로 화장실 있는 아파트에서 태어난 애들은 변소라는 말을 들어보지도 못했을 겁니다. 반대로 변소를 사용하던 시절의 사람들은 한국의 미래에 화장실이라는 말이 등장할 줄을 꿈에도 상상하지 못했을 것입니다. 그 시절을 살고 있던 사람들에게 미래에서 온 사람이 화장실이라는 말을 꺼냈다면 그 말을 들은 그 당시의 사람들은 둘 중의 하나를 상상하지 않았을까 싶습니다. 여자들 얼굴 화장 고치는 방, 아니면 시체 태우는 화장터, 둘 중 하나를 상상하지 않았을까요? 똥 누는 곳으로는 상상도 하지 못했을 겁니다. “아니 똥간에서 무슨 화장을 혀?” 뭐 그렇게 기가 차지도 않다는듯 혀를 찼겠지요. 그럴만한 것이 변소, 말 그대로 똥 있는 장소가 변소였습니다. 변소에서 똥 퍼서 배추밭에 뿌려 농사짓던 시절의 똥간을 점잖게 이야기해서 변소인 겁니다. 그 시절의 변소의 모양이 조금 현대식으로 바뀐 모양이 요즘 외진 캐나다 캠핑장에 가면 보이는, 혹은 공사장 주변에서 보이는 간이 이동식 화장실입니다. 당시 한국의 변소는 땅을 파서 구덩이를 만들고 거기에 똥과 오줌이 떨어지도록 사람이 디디고 설수 있는 발판을 만들고 길쭉한 네모 구멍을 만들어 그리로 오줌과 똥을 내리는 겁니다. 때맞춰 똥을 퍼내지 않으면 똥이 발판 구멍 너머 쌓이고, 똥보다 오줌이 더 많은 경우에는 똥을 내리는 중에 똥물이 튀어 소중한 궁디에 묻는 것이 일상인 시절이었습니다. “세계적인 K-Pop 문화의 우아한 한국에 그런 시절이 있었다구?” 있었습니다. 동네 골목마다 그런 변소들이 있었고, 거기서 퍼낸 똥오줌을 세상 온 밭에 뿌려대었으니, 그 시절에는 어딜 가나 똥냄새로부터 자유로울 수가 없었습니다. 냄새뿐만이 아니라, 볼 일 보고 밑을 닦아내는 일 또한 대단한 밋션이었습니다. 지금은 흔하디 흔한 화장지를 구경도 할 수 없었던 시절에는 신문지가 최고의 뒷처리 수단이었습니다. 넘친 똥을 피해 까치발로 간신히 발을 디디고 일을 본 다음, 뻣뻣한 신문지를 구기고 비벼 최대한 부드럽게 만든 다...