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왜 회개하라고 하는가 - 나는 죄 지은 것이 없는데

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왜 회개하라고 하는가 - 나는 죄 지은 것이 없는데 *This blog post is written in Korean. To view it in English, you can use a translation app or select your web browser's translation option to view it in English. 교회에 다니지 않는 사람들은 교회 다니는 사람들이 언급하는 죄인이라는 말과 회개라는 말에 알러지 반응을 보입니다. 그들이 하는 말에 대해 교회에 다니지 않는 사람은, “너나 죄인해라. 나는 죄 지은 것 없다. 바보들” 이런 응대나 생각을 합니다. 그런데 교회 다니는 사람들조차, 왜 내가 근본적인 죄인인가? 죄는 그 옛날 아담과 하와가 지은 것 같은데, 왜 조상이 지은 죄 때문에 나도 자동으로 죄인이 되어야 하는가? 도대체 원죄라는 것은 무슨 논리인가? 아담의 아들 가인은 동생을 죽였으니, 죄인인 것은 맞겠는데, 나는 다른 사람 때려본 일도 없고, 사기친 일도 없는데, 왜 무조건 회개를 하라고 하는가? 교회는 왜 사람을 다짜고짜 죄인 취급하는가? 좀 기분 나쁜 일 아닌가?  교회 다니고, 회개하고(?), 세례 받은 사람들까지도 일단 인정은 했지만, 그 후(?)로도 내내 생각 속에서 뭔가 정리되지 않고 뭔가 의문이 머리 속에서 뱅뱅 도는 것을 느낍니다. 왜 죄인인 것을 인정해야 하는가? 인정? 이건 억울하기도 하고 괴로운 일이라고 할 수 있습니다. 무고하게 잡혀가 취소실 안에서 부당한 공권력 앞에서 거짓 자백을 해야 하는 기분이 들 수 있습니다. 인정이라는 과격한 말보다는 영적인 세상에서는 그럴 수 있구나 하는 이해가 필요한 부분이 아닐까 인정하고(?) 인정을 이해 수준으로 좀 낮춰 볼까요? 인정이라는 레벨보다 낮추어서 이해라는 차원에서 한번 접근해보기로 하겠습니다. 인정은 영적인 차원에서 피조물이 창조주에게 건방지게(?) 따질일이 아니라 납작 엎드려 순종해야 할 일이지만, 창조주를 믿지 않는 사람들에게는 그런 억지가 없...

철학과 과학, 그리고 종교의 역사 리뷰

철학과 과학, 그리고 종교의 역사 리뷰

요즘은 과학과 철학이 별개인 세상입니다. 철학과는 문과고, 과학은 이과입니다. 분야를 완전히 갈라놓았습니다. 하지만 아리스토텔레스부터 시작하여 근대 백년 전까지만 해도, 철학, 종교, 과학은 하나의 끈으로 묶여있는 분야였습니다. 까까중 중학교 때까지만 해도 그 옛날 아리스토텔레스가 정말 대단한 인물인 걸로 알고 교육을 받았는데, 지금 생각해보면 참 한심한 소리를 한 사람인데, 그런 사람에 대해 왜 그렇게 열심히 가르치고 배웠나 싶은 생각이 듭니다. 그 사람이 헛소리라로도 철학과 과학 분야의 포문을 열었기 때문이 아닌가 싶습니다. 학교에서 근대사에 나온 철학자와 과학자의 계보를 대학 입학 시험 때문에 열심히 외운 기억이 있지만, 세월이 지나 누가누구였지 헷갈리는데, 장하석 교수의 이 강의를 들으면서 인간 철학사의 흐름과 과학 역사의 근현대사 속에서의 흐름을 개괄할 수 있어서 좋았습니다.

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